불꽃처럼 나비처럼

옛날 백성들에게는 세 가지의 병폐가 있었는데지금은,아마 그것마저도 없어진 듯하다. 옛날에 뜻이 거창했던 사람은 작은 일에 구애되지 않고 주견대로 했으나,지금의 뜻이 거창한 사람은 주견도 없이 함부로 한다. 옛날에 자긍심이 강한 사람은 엄격하고 모가 났으나지금의 자긍심 강한 사람은 성내고 싸움이나 한다. 옛날에 어리석은 사람은 정직했으나 지금의 어리석은 자는 속이기만 할 뿐이다.

번지가 무우에서 공자를 따라서 노닐다가 여쭈엇다. "감히 덕을 숭상하는 것과 악한 마음을 다스리는 것과 미혹됨을 가려내는 것에 대하여 여쭙고자 합니다." 공자께서 말씀하셨다. "훌륭한 질문이로구나! 일을 먼저 하고 이득은 뒤로 미루는 것이 덕을 숭상하는 것이 아니겠느냐? 자신의 악함을 공격하고 남의 악함을 공격하지 않는 것이 악한 마음을 다스리는 것이 아니겠느냐? 하루아침의 분노로 자기 자신을 잃고 그 화가 부모님에게까지 미치게 한다면, 미혹됨이 아니겠느냐?"

빗속의 연꽃 최해 후추를 팔백 가마나 쌓아 두다니천년 두고 그 어리석음을 비웃는다.어찌하여 푸른 옥으로 됫박을 만들어하루 종일 맑은 구슬을 담고 또 담는가.

마음에 문득 깨닫는 바가 있으면 이것이 가장 좋은 경계요,사물은 자연 그대로의 상태에 있어야 비로소 참모습을 볼 수 있다.만약 조금이라도 인위적으로 고쳐놓으면,마음의 흥취는 오히려 줄어들게 된다.백거이가 "생각은 아무 일 없을 때 가장 평안하고,바람은 자연 속에서 불 때 가장 상쾌하다."고 하였는데,참으로 음미해 볼 만한 말이다.

아픈 딸아이 때문에 8년전만해도 점집 정말 많이 다녔었거든요.집한채 값은 점집에 갖다 주었을거에요.정말 굿도 여러번 해보고 신줏단지도 모셨다가 없애기도 하고절에도 다녀보기도 하고아픈 딸아이 때문에 별짓을 다 했었어요.그러다 어느순간이 되니 모든것에 제 스스로 손을 놓게 되더라고요, 여전히 저는 아픈 딸아이 케어에 온 하루를 쓰면서 지내고 있고엎친데 덮친격으로 남편 가게에 일이 생기면서돈 문제까지... 정말 머리가 터질 지경이였어요. 제가 힘들때 유일하게 믿고 의지하는 친구가제 상황이 너무 힘들어서 보기에 안쓰러웠던지용한점집이라며 신받은지 얼마안된 대구점집 선녀분을 소개해주었어요.사실 가볼까 말까 고민했어요. 아침에 일어났는데 친구가 소개해준 용한점집 대구점집 가봐야겠다 생각에 전화했더니예약 손님이 취소하..

속세를 떠나 산림에 사는 것이 즐겁다고 얘기하는 사람이반드시 자연에 은둔하는 진정한 참 맛을 체득한 사람은 아니며, 명예와 재물이 싫다고 말하는 사람이 반드시 병리에 대한 생각을 완전히 떨쳐 버린 사람은 아니다.

부귀한 처지에 있을 때는 가난한 사람의 고통을 알아야 하고,젊을 때에는 노쇠한 사람의 괴로움을 생각해야 한다.

덕은 재능의 주인이요, 재능은 덕의 하인이다.재능만 있고 덕이 없는 것은 주인 없는 하인이 집안 일을 마음대로 하는 것과 같으니,어찌 도깨비처럼 제멋대로 날뛰지 않겠는가?

사람의 마음이 진실하면 오뉴월에도 서리를 내릴 수 있고,견고한 성곽도 무너뜨릴 수 있으며 단단한 쇠와 돌도 뚫을 수 있다.그러나 거짓되고 망녕된 사람은 형체만 인간의 모습일 뿐 마음은 이미 존재하지 않는 것이니,사람을 대하고 있는 그 모습은 참으로 가증스럽고,혼자 있을 때는 자신의 그림자를 마주한 채 부끄러움을 느낀다.

하늘이 나에게 복을 적게 주면 나는 나의 덕을 후하게 하여 적은 복을 맞이하고,하늘이 내 몸을 수고롭게 하면 나는 나의 마음을 편안히 하여 수고로움을 보익하며,하늘이 내 처지를 불우하게 하면 나는 나의 도를 형통하게 하여 불우함을 뚫고 나가니,하늘인들 나를 어찌하겠는가?